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Panorama de la devastacion
MATANZA, del Grupo Documental Primero de Mayo, muestra con realismo desgarrador un escenario de miseria y desocupacion.
Anibal M. Vinelli. DE LA REDACCION DE CLARIN.
Quizas en otro medio encontraria el lugar ideal para su exhibicion, pero la pantalla chica parece no querer o no disponer de espacios para una obra como esta. Que sin perder jamas el fervor militante no carece de momentos propicios para la reflexion.
MATANZA, de los directores Nicolas Battle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas, que conforman el Grupo Documental Primero de Mayo, hace un uso deliberadamente incisivo de sus imagenes iniciales. Que a partir de 1976 y mediante fragmentos de noticieros, muestran las sucesivas juras de Jose Alfredo Martinez de Hoz ante la Junta Militar y de Domingo Cavallo frente a Carlos Menem y Fernando de la Rua. Como si dijesen mas de lo mismo...
A un hecho, su consecuencia y lo que sigue (no podria ser de otra manera) es el caos y la pobreza generalizada en el partido bonaerense del titulo, donde a solo 27 kilometros de la ciudad de Buenos Aires la falta de trabajo y el hambre son moneda corriente.
Alternando con la crisis colectiva que convoca a piqueteros, dirigentes clasistas y las autoridades, estan los dramas individuales, aqui ejemplificados particularmente por la familia Aranda. El, Ramon, padre y esposo, sufre la marginacion desde que llego muy pequeno de su Entre Rios natal y aprendio el oficio de albanil. Luego formo pareja con Nuria y la posibilidad de edificarse una modesta vivienda para ellos y los hijos que iban llegando marca un camino plagado de dificultades. Desde el lote que, adquirido a una firma privada, habia sido vendido a otros 11 duenos, hasta el terreno adjudicado por entes oficiales que mas de una vez le ocuparon y no pudo recuperar.
MATANZA no difiere excesivamente de lo que nos asesta la television cotidiana, pero la repeticion no invalida el indudable valor del testimonio. Habra que reiterar esta verdad que duele hasta que quien quiera oir, oiga. Y haga algo... La copia de video, en su modestia, es coherente con la realidad que muestra.
MATANZA
Documental
TITULO: IDEM
(ARGENTINA, 2001, 73 MINUTOS)
APTA PARA TODO PUBLICO
DIRECCION: GRUPO PRIMERO DE MAYO
SALAS: COSMOS 2
* * * BUENA
Clarin, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.clarin.com/diario/hoy/c-01101.htm
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Un documento sobre la pobreza y la esperanza
"MATANZA". Documental nacional (2001) presentado en video y pantalla grande por el Grupo Documental Primero de Mayo en el Cosmos. Direccion y guion: Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas. Camara: Emiliano Penelas, Julian Ledesma, Nicolas Batlle y Ruben Delgado. Sonido: Fernando Menendez y Nicolas Batlle. Montaje: Ruben Delgado. Duracion: 73 minutos. Calificacion: apta para todo publico.
Nuestra opinion: BUENO * * *.
Desocupacion, marginalidad, piquetes, protestas y crisis economica son algunos de los terminos mas usados diariamente por los medios de comunicacion para reflejar la cotidianidad de un pais, la Argentina, ubicado en un camino sin presente ni futuro.
El cine, y fundamentalmente el cine hecho por jovenes desde la mas absoluta precariedad, refleja asiduamente, sobre todo por medio del documental, esta problematica que agobia a los habitantes de una nacion que, en alguna epoca, fue el granero del mundo. El Grupo Primero de Mayo se acerco una vez mas, con "MATANZA", a esa gente humillada desprovista de esperanzas. Los realizadores Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas tuvieron la suficiente paciencia y la mirada clara para enfocar las penurias de los habitantes del partido de La Matanza, una de las zonas mas castigadas por la pobreza y el desamparo.
SEGUIMIENTO
Los responsables del documental siguieron a lo largo de cuatro anos a una familia marginal, y en torno de ella retrataron el surgimiento del movimiento social piquetero y la crisis economica que desato los episodios de diciembre de 2001. Esa familia narra su larga marcha por conseguir tierras, salud, educacion y trabajo.
Felizmente, "MATANZA" no apunta al discurso politico ni se encierra en una cinematografia de protesta, tan usual en los realizadores contestatarios. Simplemente los directores atraparon con sus agiles camaras la lucha de esos marginales por rescatar algo de optimismo dentro de un micromundo cada vez mas devastador y afligente.
Puede argumentarse que lo que muestra este documental no es novedoso, ya que sus palabras y sus imagenes estan dia tras dia en los diarios y en la television. Pero "MATANZA" alcanza el valor del documento que no utiliza la remanida voz en off ni se regodea con un montaje tamizado por la pretension. Todo en este film es natural y aterrador y, a la vez, grita a las conciencias sordas que se empenan en no escuchar el clamor de los desposeidos.
Hay algunas secuencias -como aquella en que la embarazada tiene un permanente antojo de comer milanesas- que ubican a "MATANZA" en esa antologia del documental de los mejores trabajos de Fernando Birri, un maestro del genero.
El Grupo Primero de Mayo, que nacio en 1998 en las aulas de la Escuela de Experimentacion y Realizacion Cinematografica del Incaa, apuesta en su film a la verdad que duele porque nos toca de cerca, porque habla de pobreza y de ilusiones y se enmarca en lo que, como argentinos, padecemos y toleramos todos los dias.
Adolfo C. Martinez
La Nacion, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.lanacion.com.ar/02/09/19/ds_432775.asp
Puede observar la cola de la pelicula en la pagina de internet de La Nacion.
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MATANZA es un excelente documental - En oposicion desde la pugna piquetera
"MATANZA". Argentina, 2001. Guion, direccion y camara: Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas. Sonido: Fernando Menendez y Nicolas Batlle. Montaje: Ruben Delgado. Presenta: Magoya Films y Twenty Eyes Producciones. Duracion: 72 minutos. Calificacion: apta para todo publico.
Ramon fue a la escuela hasta tercer grado, vino con su madre de Entre Rios cuando tenia tres anos y hoy esta casado con Nuria, de origen paraguayo. El matrimonio tiene seis hijos y cuatro nietos, y los dos integran el Movimiento Piquetero de La Matanza, que lidera Juan Carlos Alderete, en una de las zonas mas castigadas por el desempleo y la desnutricion.
A traves de la familia de Ramon y Nuria, que viven en el barrio Maria Elena, del partido bonaerense de La Matanza, el Grupo Documental 1 de Mayo cuenta la historia de cientos de familias que luchan por el alimento diario, la falta de recursos ante el desempleo, la asistencia sanitaria y la educacion para sus hijos y nietos.
COMUNIDAD ORGANIZADA
MATANZA es un relato de dolor, resistencia y de valor de una comunidad que consiguio agruparse y en la actualidad esta integrada por mas de cuarenta barrios del Gran Buenos Aires.
Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas consiguen una cronica esencial para entender parte de un fenomeno que tiene sus raices, segun lo muestra la pelicula, en 1976, con Martinez de Hoz en el gobierno.
El filme incluye escenas de noticieros que apuntalan algunos de los conmovedores testimonios de los protagonistas y ayudan a comprender mejor a esa organizacion de la que a veces se intenta mostrar una sola cara. Los porques y a partir de que momento la misma gente decidio organizarse comunitariamente, como fueron construyendo el barrio Maria Elena, los terribles datos de desnutricion infantil que aporta el medico del puesto sanitario de la zona, las voces de las mujeres que primero no eran aceptadas en la organizacion que lideraban los hombres y como son ellas las que lideran el tema de la comida o van al frente de las manifestaciones. Hasta el testimonio de esa mujer embarazada cuyo sueno era comer milanesas y fue Ramon quien logro juntar el dinero necesario para comprar medio kilo de carne y poder cumplir su deseo, resenan aspectos desconocidos de la mayor organizacion de desempleados que tiene la Argentina.
Excelente en su contenido politico-social, en MATANZA sus realizadores no olvidaron la esencialidad de un aspecto estetico, en el que los climas, la fotografia y el contenido otorgan cierto tono de conmovedora saga epica a un relato que se nutre de la mas cruda realidad social.
Juan Carlos Fontana
La Prensa, jueves 19 de septiembre de 2002
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Otras criticas
Cronica de un pais que arde
El trabajo del Grupo Primero de Mayo refleja a traves de una historia familiar la lucha de los primeros movimientos piqueteros del conurbano.
El trabajo comenzo a gestarse y filmarse el 1 de Mayo de 1998.
Por Mariano Blejman
Una lluvia atronadora que se mete debajo de los poros del piquete, que pasa la ropa y la humedece, que inunda los patios y no da respiro cuando se acaban los baldes. Una lucha de hombros caidos aunque tambien de brazos en alto, cuando un grupo festeja la victoria por haber conseguido, por ejemplo, un camion de colchones. Pequenas hazanas que ingresan en casas de puertas abiertas, sin timbres, ni cable. Hombres y mujeres sentados en la vereda con la parsimonia de quien podran tener la Historia de su lado, si todos juntos dejaran ese banquito a la vez. Relatos de una procesion alguna vez recibida de espaldas por la sociedad que, cuando comenzo a filmarse -y a gestarse-, el 1 de Mayo de 1998, todavia se encandilaba con los estertores del menemismo. Parte de la historia del nacimiento del movimiento piquetero esta registrada en el documental MATANZA del Grupo Primero de Mayo, nombre que proviene del dia en el que empezaron a rodar, que se estrena manana, en cine el Cosmos (Av. Corrientes 2046).
"El momento del pais ayudo a que MATANZA tenga difusion. Antes no hubiese ocurrido -dice Ruben Delgado, uno de los directores. Los otros tres son Nicolas Batlle, Sebastian Menendez y Emiliano Penelas. Todos juntos apostaron a seguir con sus camaras el crecimiento y el proceso de una familia que se termina haciendo piquetera a fuerza de desempleo. Desde su inicio hasta el presente, los realizadores filmaron movimientos iniciales de piqueteros en el barrio Maria Elena del partido de La Matanza, provincia de Buenos Aires. Alla comenzaba a armarse una pata de la Corriente Clasista Combativa en una zona donde, por entonces, muy pocos hacian foco. "Cuando comenzamos, yo estudiaba en la Escuela de Cine del Incaa. Siendo alumno podia hacer ahi la posproduccion pero no lo avalaron, ni los docentes dieron apoyo. Cuando les mostrabamos el material, creian que lo habiamos filmado en el norte y no a 50 minutos de Capital", dice Delgado.
MATANZA tiene un valor testimonial: comienza con un crudo enfrentamiento entre policias y piqueteros, cuando la Bonaerense intenta despejar una ruta cortada. El Himno Nacional Argentino en version de Charly Garcia oficia de telon de fondo, en una escena que tiene aire de gesta heroica. Siguiendo los pasos una familia tipo de hoy (muchos hijos, dos padres de clase baja, sin trabajo), se muestra la organizacion del movimiento, presintiendo lo que podia ocurrir poco despues. MATANZA recupera -en su acepcion mas tragica- las imagenes de los piquetes ocurridos desde el '98 hasta fines del 2001, antes del 20 de diciembre: las imagenes de la represion y la muerte. "Es la historia de una pareja, Ramon y Nuria, golpeada por la situacion. En su barrio, la CCC dirige la junta vecinal y alli esta Juan Carlos Alderete, de quien la pareja dice haber desconfiado al principio por verlo como un politico mas. Hasta que se van acercando a la CCC, cuenta Delgado.
MATANZA obtuvo el premio al "Documental que mejor refleja las luchas obreras" en el III Festival Documental de Avellaneda, el ano pasado. Participo en el IV Festival de Cine Independiente en Buenos Aires y en el II Encuentro Hispanoamericano de Documentales Independientes, Mexico DF, este ano. Para el 2003 estara en el II Festival de Cine Latinoamericano de Nueva York. Y salvando ciertas distancias -sobre todo generacionales- pueden encontrarse referencias directas, esteticas y politicas, a la obra de Fernando Solanas del Cine Liberacion o el mismo Fernando Birri y su Escuela Documentalista de Santa Fe. "Esto es la antesala de lo que iba a suceder. En el video estan los saqueos del '89 y en diciembre hubo un preestreno en el Ciclo de Cine Piquetero justo cuando otra vez se producian saqueos", dice Delgado.
A 27 kilometros de la ciudad, Ramon y Nuria narran sus peripecias para conseguir tierras y trabajo. Hay, tambien, testimonios del dirigente piquetero Alderete, sentado en su propio patio, hace cuatro anos, cuandoera un perfecto desconocido a nivel nacional. El rol de MATANZA es probablemente el de hacer entender quese oculta detras de aquellas caras que se tapan -mas por miedo que otra cosa- en los cortes de ruta. Las ruedas incendiadas siguen multiplicandose como luces de colores por el pais, ofreciendo un grito desesperado que solo parece existir cuando interrumpe el transporte cotidiano. "Nosotros no queremos ser piqueteros", confian en un momento Ramon y Nuria. Por ultimo, y aunque parezca obvio, MATANZA recuerda a su publico que la lluvia moja mas cuando no hay donde taparse, y el frio cala muy hondo cuando no hay con que abrigarse.
Pagina/12, miercoles 18 de septiembre de 2002
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Critica de EL AMANTE on line
MATANZA
Argentina, 2002, 70', dirigida por Emiliano Penelas, Fernando Menendez, Nicolas Batlle, Ruben Delgado. Puntaje: 7
Este documental hunde sus pies en el barro del Gran Buenos Aires, donde un universo marron y triste parece estar alejado por todo un universo de la ciudad de Buenos Aires. Un retrato del carismatico lider piquetero Alderete y un plano detalle sobre el trabajo de las mujeres en el movimiento. Prolijo, muy trabajado y comprometido con sus personajes, apenas lo resiente la falta de una voz disonante.
Gustavo Noriega
El Amante, 20 de septiembre de 2002
http://www.elamante.com.ar/nota/1/1846.shtml
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Critica de "Leedor.com"
Matanza (Argentina, 2001)
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Dirigida por: Grupo Documental Primero de Mayo (Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas)
Producida por: Magoya Films, Twenty Eyes Producciones y Yenan Producciones.
Duracion: 73 minutos
Categoria Leedor: EETNNLV (Esto en TN no lo vi)
Uno. "Coooronados de gloria vivaaaaaaamos / ooo juremos con gloria morir, oooo juremos con gloria morir", la guitarra se distorsiona gravosamente y la satira se consuma. Charly Garcia termina de ejecutar el Himno, lo que el entiende que es el Himno Nacional Argentino. Y las imagenes se centran en gomeras, en pibes juntando piedras, con sus caras tapadas con remeras, de frente a la policia, que con su habitual "armamento" oficial, y sus estudiados movimientos belicos se prepara para una batalla mas. Y el "..juremos con gloria morir.." rebota, y se potencia con un nuevo plano de gomeras, como simbolo de una lucha desigual, heroica, y el juramento aprendido en la escuela de vivir con gloria o sino morir glorificados, resplandece, erosiona, incomoda. Y los ultimos acordes pergenados por Blas Parera, y desfigurados por Charly suenan actualizados, reconfigurados, como simbolo de una degradacion, como emblema de una nacion, de un pais que intenta ser, y que solo parece persistir en esas gomeras, y en ese juramento que se entiende no retorico, no metaforico, literal, descarnado, tragico.
Dos. Matanza es una pelicula contundente, descarnada, emotiva. Y es desde la polisemia de su titulo donde comienza a inquietar, desde su redundancia nominativa. En La Matanza (localidad) se producen matanzas cotidianas, que comienzan por ser moral (desempleo mediante), a la vez que simbolicas (aniquilacion de un futuro, desnutricion de ninos mediante), llegando a producirse de hecho. Sin embargo, la violencia no aparece de forma explicita. Dentro de una tematica en que los hechos luctuosos y escandalosos, pudieran haber regodeado al morbo cotidiano, los realizadores de MATANZA, eligieron la connotacion, el narrar por omision. Y asi la tension se acrecienta. En una inteligente eleccion, la violencia se va engendrando, encapsulada, desde situaciones a priori no violentas. Y la furia comienza a elucubrarse en los diputados sonrientes al lograr el quorum para votar la ley de flexibilizacion laboral. Se va pergenando en la reflexion lucida y clara del dirigente desocupado ante las autoridades de Edenor ("consensuemos un precio para la luz, digamos 25 pesos, porque si viene 75 u 80 como viene, nosotros no podemos pagar, la mayoria estamos sin trabajo, y si nos cortan la luz, nos estan incitando a colgarnos, o sea, a cometer un delito") Y la violencia se palpa, se respira.
Tres. MATANZA es un documental que maneja dos tesis, nos dice Emiliano Penelas (uno de los realizadores). "Una es que el que corta una ruta no es un tipo que se levanta a la manana cruzado y dice hoy voy a cortar la ruta. Hay detras un grave conflicto. Y la otra tesis es que este problema (de la desocupacion, del hambre) no es nuevo, sino que empezo con Martinez de Hoz, y lo que se ve hoy son las consecuencias". Y las tesis se desarrollan. Y de forma efectiva, sensible, rigurosa, personal. Y es en el compaginar imagenes de archivo, con otras generadas, de forma sutil, inteligente, no efectista, no panfletaria, desde donde se logran desarrollar positivamente aquellas tesis.
Cuatro. Y es cine, y por tanto hay un relato, una historia. En este caso construido a partir de personajes que narran sus propias historias, desde su fatiga, desde su abatimiento, pero tambien desde su increible fuerza de voluntad. Y son historias pequenas, penurias intimas, dificiles, complejas, pero que se enlazan (de forma salvadora) con un drama social, colectivo. Gente que desde un sufrir cotidiano, tiene fuerzas para luchar con y por otros ("sacar fuerzas de donde no hay", dicen), entendiendo que aquello de individuo/sociedad no es una dicotomia, y que sin comunidad no hay sujeto posible. Y la camara filma de cerca. Recala en los cuerpos. En el dolor, el sufrimiento, la lucha, que se refleja en esos cuerpos, laburantes, gastados, encorvados, pero que siguen caminando (las escenas de caminatas son recurrentes, con la voz en off del caminante), que se mantienen en movimiento. Y las caras ajadas, sonrientes, desdentadas, mostrando autenticidad, gesto genuino, sin nada que esconder, descarnados, con su moral a flor de piel, todo lo que son esta ahi, de manera palpable.
Cinco. Pelicula sin dramatismos, relatada por los mismos protagonistas. Historias particulares, dramas individuales, familiares, que sugieren el sufrimiento del resto. La historia de un pais contada desde los que sufren mas, desde los que no tienen lo elemental para seguir viviendo: comida. Y la lucidez, la no violencia de un piquetero, la explicacion racional, emotiva, urgente, el hambre, como argumentos que erosionan los cimientos del discurso oficial, justificante de represion, e intentando ubicar al piquete como acto irracional, intolerante, ilegitimo. La acumulacion de hechos, emociones y hablas en MATANZA, hacen que ese discurso oficial (en apariencia, por derecho, legalista) implosione (la pregunta por quien es el que infringe la ley, subyace todo el film) Solo un sentimentalismo cargado, tanto en el himno interpretado por Charly, como en el ultimo tema festivo y revolucionario, que provocan cierta saturacion de significacion, pueden reprocharsele a un film que, realizado con escasos recursos, y sin apoyo institucional de ningun tipo, ha comenzado a volar por su propia cuenta, en busqueda de reconocimientos que despierten la abulia de oportunistas locales.
Sebastian Russo
Leedor.com, 19 de septiembre de 2002
http://www.leedor.com/cine/matanza.shtml
MATANZA: un fenomeno de boca en boca
Entrevista a Emiliano Penelas
Por Sebastian Russo
- Cual fue la motivacion que los llevo a elegir el tema?
Por una parte, en un barrio de La Matanza se estaban organizando, se estaban creando asambleas, regidas por un autogobierno digamos democraticamente, y no habia nadie que se estuviera ocupando de eso. Y por otro lado nosotros estabamos cansados de que el documental y los temas graves deban irse a buscar a Jujuy, Corrientes. Ya que si abris un poco los ojos esos temas los encontras aca en el Gran Buenos Aires. Hoy las asambleas vecinales son cuestiones casi cotidianas, pero en el 98 eran cosas rarisimas, no se entendia.
- Fueron con un guion, una idea previa?
La pelicula iba a ser en un principio un corto de 20 minutos. Pero empezamos a recabar material, y las cosas empezaron a desbordarnos. Y en determinado momento nos dimos cuenta que teniamos un largo...
...Nosotros queriamos desarrollar cierta tesis, que es que el que corta una ruta no es un tipo que se levanta a la manana cruzado y dice hoy voy a cortar la ruta. No, es un tipo que fue y reclamo. Y la otra tesis con la que armamos la pelicula es que este problema (de la desocupacion, del hambre) no es nuevo, sino que empezo con Martinez de Hoz, y lo que se ve hoy son las consecuencias...
...Cuando terminamos de filmar la pelicula y nos preguntamos, que hacemos con esto? no nos gustaba nada. Despues se pasa en Liberarte. Y a partir que la gente empieza a verla, comienza a gustar, se sigue mostrando, y cada vez mas gente la ve. Se da una especie de boca en boca. Y la primera gran presentacion se hace en el cine Cosmos en el marco del ciclo de cine piquetero, en diciembre del ano pasado, y se elige MATANZA para la funcion de prensa, porque era el unico largometraje del ciclo. Fueron 35 periodistas, y comenzaron a pedirnos notas, y a partir de ahi la pelicula nos empezo a desbordar. En tres funciones de esa semana, hizo mas que la pelicula comercial que estaba pasando el Cosmos durante todas las funciones de toda la semana. Eso desbordo todas las expectativas que teniamos. Despues la empezamos a mandar a festivales, aunque al principio nos rebotaban, pero nosotros tratamos de masificarla lo mas posible: esta subtitulada a cinco idiomas, tratamos de distribuirla lo mas posible, que se vea en todos lados, en todos los lugares que nos la pidieron, la pasamos. La pasamos en una escuela secundaria en un televisor 20 pulgadas, y en la pantalla grande del Cosmos...
- Tuvieron algun tipo de apoyo para hacer la pelicula?
MATANZA se hizo con cero apoyo del INCAA. Nosotros somos alumnos de la escuela oficial del Instituto, el ENERC. La pelicula se termina y se presenta por primera vez en un festival de cine de Avellaneda en el 2001, y gana un premio. Cuando nos otorgan el premio, lo llaman de ENERC a Ruben para felicitarnos, cuando habiamos enviado diez mil cartas para que aunque sea nos dejen editarla en la escuela. Despues, terminamos la pelicula, recorrio cinco festivales en todo el mundo, se esta viendo en todos lados, esta teniendo una repercusion enorme en la Argentina, y vamos a pedir al Instituto por primera vez para que nos brinden un apoyo para la exhibicion, que consistiria en otorgarnos un espacio en Canal 7 para pasar una colita, o nos haga mil afiches para pegar en la calle. Pero nos dicen que si la pelicula no es en 35 milimetros, el Instituto no apoya ninguna clase de estreno. Esa es la mirada oficial respecto de la pelicula. Si nosotros comparamos, como decimos siempre, entre Comodines y MATANZA, fue mas exito MATANZA. Teniendo en cuenta de donde salio (pensando en los recursos con los que se contaron) y a donde llego cada una, por mas que parezca una comparacion absurda. En Barcelona la vieron 2000 personas, en el Sindicato de Camiones de Paris, cerca de 500...
...El Instituto no se preocupa por este tipo de producciones, ni por estos temas, aunque ahora parece que si, ya que saco un concurso para realizar documentales. Pero cuando nosotros salimos en el 98 con la camarita a filmar a piqueteros, no interesaba a nadie, era un tema molesto. Los medios recien ahora nos hacen notas, cuando la estrenamos en el ciclo piquetero en el Cosmos no salio ni en Breves en los diarios, y ahora como parece que el tema vende, hacen notas largas, doble pagina. Nos preguntaban curiosos en el 98 si ibamos a hacer cine sobre eso, que sobre eso no se hace cine, no es un tema para el cine, que es un tema menor...
- Los sucesos de diciembre del 2001 modificaron en algo la idea de la pelicula?
Nosotros terminamos de hacerla en mayo del 2001, y cuando paso lo que paso en diciembre ultimo, nos hablamos y nos dijimos, medio en broma, tiremos la pelicula. Pero cuando la pasamos despues de diciembre, y al verla nosotros mismos, nos dimos cuenta que la pelicula en realidad se potenciaba aun mas, que la historia que contabamos tenia mayor fuerza. Incluso en Espana los afiches este ano la promocionaban como las verdaderas causas de la crisis argentina.
- Como sigue la pelicula...?
En Octubre se da en Udine, en Italia en un festival. Y en febrero del 2003, la llevamos al festival de cine latino de Nueva York. Y tambien nos invitaron a un festival en Checoslovaquia, pero no tenemos recursos economicos ni para enviar una copia por correo.
- Proyectos individuales del grupo?
Cada uno tiene sus proyectos individuales. Yo soy director de fotografia. Ahora acabo de terminar un largometraje, que ahora fue al festival de Rotterdam. Y como grupo hay una idea de armar algo sobre el tema de las privatizaciones, que por ahora esta en etapa de investigacion. Pero depende de que consigamos una camara y asi poder salir a filmar. El principal problema que tenemos como grupo de realizadores de cine, es que nos falta una camara. Curioso, no?
Leedor.com, 19 de septiembre de 2002
http://www.leedor.com/cine/matanzaentrevista.shtml
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Necesaria bofetada
MATANZA (Matanza)
Argentina. 2001. 73 min.
Director: Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas.
Elenco: Entrevistados, familias de la localidad de La Matanza.
Probablemente si no se hubieran producido los hechos de diciembre de 2001 -y los que les sucedieron y aun transitamos- MATANZA nunca hubiera superado la distribucion marginal y azarosa que ciclos y exhibiciones especiales les tienen reservado a este tipo de peliculas. Aquellos dolorosos hechos aun no han parido criatura mejor alguna y el futuro sigue siendo un interrogante. Pero este estreno es una buena nueva y su vision, imprescindible.
En una sociedad -la nuestra, la que aun no ha resuelto si continua suicidandose en cuotas o engendra con lucidez algo aun desconocido-, hay quienes todavia ponen en cuestion y desprecian la reciente aparicion de nuevos cineastas que, desde el costado ficcional y con mayor o menor acierto, han venido a renovar temas y tratamientos. Cierta pereza intelectual ha dado en conectarlos denominandolos "Nuevo Cine Argentino" y solo en contadas ocasiones han logrado el respaldo de un publico reticente. Pero dentro de esa tendencia se anotan tambien quienes lo hacen apelando al flanco documental, genero de dificil definicion y escasa repercusion.
En esa vereda se ubicaron los cuatro autores de MATANZA. Atentos al entorno, iniciaron su realizacion en 1998 -cuando aun no habian egresado del ENERC-, la prosiguieron en forma irregular y le dieron forma definitiva en los primeros meses de 2001. A pesar de estas alternativas el resultado evidencia un estimable grado de coherencia y no pocos interrogantes.
Antes de internarse en el mundo del desempleo y la carencia, MATANZA se abre con imagenes de archivo: los juramentos como "encargados" de la economia argentina de Martinez de Hoz (1976) y de Cavallo (1991 y 2001), mientras se escucha la iconoclasta version del Himno Nacional de Charly García. Una forma quizas un tanto obvia -pero sin duda contundente- de expresar que "aquellos vientos trajeron estas tempestades". "Aquellos vientos" venian, en rigor, desde mas lejos: el relato que el casi cincuenton Ramon hace de como se asento hace decadas en el Barrio Maria Elena, su esfuerzo y busqueda para encontrar un lugar en el mundo, "juntarse" con la paraguaya Nuria y formar una familia, evidencia la dificil vida cotidiana, comun a muchos trabajadores, y emblematica de la historica desigualdad de un pais que nunca termino de integrarse. Solo que "aquellos vientos" soplaban con menor fuerza y permitian conservar algun minimo grado de dignidad para "el aluvion zoologico" que comenzo a gestarse a mediados de los treinta y se consolido con fuerza una decada despues alrededor de fabricas que se multiplicaban y de las que hoy solo queda el recuerdo. Un recuerdo en que comenzaron a transformarse cuando aquellos "encargados" pusieron en acto las politicas neoliberales que abrieron la economia en contradiccion con el proteccionismo que siempre practicaron sus mandantes. Asi comenzo el genocidio social -no casualmente paralelo a aquel otro cuyas heridas no terminan de cerrar-. En tanto, un sector nada pequeno de la sociedad miraba para otro lado, se habituaba al "deme dos", el consumismo en cuotas o frecuentaban McDonald's y "shoppings centers", con la insolita certeza de que nos instalabamos en el Primer Mundo.
Mientras esto sucedia, a 27 km. del Obelisco porteno, en el Partido de La Matanza -con una extension que supera la superficie de varias provincias-, mas de un millon y medio de habitantes sufrian "danos colaterales": la inestabilidad laboral, el desempleo y la miseria. Con calma y calidez provincianas Ramon y Nuria la describen y la presentan. Y asi como surgen las precarias soluciones para grandes problemas, va apareciendo la figura del vecino y amigo Juan Carlos Alderete, a poco convertido en referente obligado de la Corriente Clasista Combativa (CCC). Y organizados junto a el, las horizontales asambleas barriales definiendo los pasos a seguir para llamar la atencion de los indiferentes funcionarios. Y los primeros piquetes, esos que molestaban el transito libre de los ciudadanos libres. Hasta que dejaron de incomodarles cuando dejo de ser el problema de "otros". Y, repentinamente, tomaron conciencia de la tragedia.
Podria afirmarse que MATANZA adolece de medios técnicos. Excelente. Que mejor que mostrar lo precario desde lo escaso. Que acerca sus camaras a los rostros y presta microfono a los relatos de las miserias cotidianas desde adentro. Perfecto. Asi la estadistica se corporiza. Que sigue a sus habitantes a traves de varios anos. Ideal. De esta forma no es la vision banal, fragmentaria y oportunista de la television de los "reality shows" que solo lo hace cuando "es noticia". Todo lo hace desde el sentimiento. Y se engrandece. Porque quizas no exista mejor comprension que aquella que se aprehende desde la emocion.
Plantea de paso algunas dudas esteticas que todavia no encuentran respuesta definitiva: ¿cual es el limite entre la ficcion y el documental?, ¿es este ultimo un registro de lo que se presenta ante una camara neutral o una construccion que navega a dos aguas?, ¿son documentalistas sus autores cuando dan indicaciones para armar un relato?, ¿los habitantes de la pelicula son casuales o se convierten, impensadamente, en actores no profesionales?
A estas incognitas se suman otras de caracter ideologico y politico: ¿es esta una vision burguesa?, ¿es posible, a traves de la lucha, arribar a un "capitalismo con rostro humano"? ¿O, por el contrario, al centrarse en la CCC, es "MATANZA" una pelicula combativa? ¿Es posible cambiar un sistema a traves del cine? ¿Algun hilo conductor une esta experiencia con aquellas revoluciones que proponian, hace decadas, el "Cinema Novo" brasileno, el "Cine de la Base" de Raymundo Gleyzer, "El Grupo Cine Liberacion" de Solanas y Gettino o el cine militante frances post-mayo del '68? Con el septuagenario Godard hundido en la depresion melancolica, Gleyzer "desaparecido" y el calvario de los anos de plomo, ¿sera posible revertir la maxima de que "aquello que se presenta en la historia primero como tragedia se repite luego como farsa"? ¿O "poner en crisis la gobernabilidad" sera el equivalente al setentista "cuanto peor, mejor" y el preludio de una nueva tragedia? ¿Sera MATANZA, como se propone, "Veneno puro para las clases dominantes"? ¿O estas hace tiempo que poseen el antidoto?
Dudas..., incognitas... Saludable desafio. Con casi un cuarto de su poblacion desocupada, mas de la mitad de ella bajo el nivel de pobreza y un futuro lleno de incertidumbres, la palabra "Matanza" no es solo el titulo de una pelicula. Es toda una metafora.
Ricardo Bula.
El Acomodador de Cine, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.okupasenlared.com/acomodador/criticas/Matanza.htm
Cuando la clave es la organizacion
Entrevista a Ruben Delgado, co-director de MATANZA
Tras cuatro anos desde el dia en el que comenzaron a filmar, el Grupo Primero de Mayo logro dar a luz a su primer hijo: MATANZA. El documental registra la vida de una familia desocupada de la popular localidad bonaerense, desde donde comenzo a gestarse uno de los movimientos piqueteros mas importantes del pais. Ruben Delgado, uno de los cuatro co-directores del film charlo con El Acomodador de Cine y definio su postura ideologica, la de la pelicula, y hablo mucho sobre cine y tambien sobre politica.
por German Kijel y Ricardo Bula.
MATANZA, UN "REGISTRO DE LA REALIDAD"
EA: Por que un documental y no una pelicula de ficcion?
RD: Para investigar este tema en particular nos servia el documental. No podiamos encontrar una vuelta si queriamos hacer una pelicula de ficcion.
EA: La eleccion fue azarosa?
RD: La idea primaria era hacer un corto de ficcion sobre un corte de ruta en el '97. A partir de ahi fuimos y nos encontramos con otra realidad. Entonces la discusion fue si era un corto de ficcion o un largo documental. Decidimos todos que era mejor un largo documental.
EA: No temieron comenzar con el himno y que la gente no tuviera empatia con la película?
RD: En cualquier cosa que yo haga meto la bandera argentina. Debe ser el lado peronista que tengo. Pero aparte pusimos el Himno Argentino, el de Charly, totalmente desacartonado. Es el Himno de los argentinos, pensando en la unidad, en la situacion que pasan millones de argentinos. Es una confrontacion entre la musica y la imagen. Entre los discursos de Martinez de Hoz y Cavallo, y el himno de Charly.
EA: Por que decidieron centrarse en una familia para contar la historia?
RD: Queriamos que la estructura fuera desde un personaje, una familia, y la familia ya te empieza a presentar todo lo que hay alrededor de ellos.
EA: Ramon, el personaje principal, se nota que en algunos momentos actua, que preparan una escena, no documentalmente, puede ser?
RD: Ah, si! Necesitabamos separar o enganchar. Nuestro metodo fue ver lo que grababamos, discutiamos la forma, veiamos que faltaba, centralizabamos que era mas importante. Si era la imagen o el discurso. Despues habia periodos de lagunas. Cinco meses donde no haciamos nada. Estabamos preocupados en armar un discurso. Para ver para donde iba la pelicula, y no estabamos pendientes de esas cosas, de la estetica.
EA: Ya pensaban en como continuarla?
RD: Teniamos un pre-guion, pero luego se cambio todo.
EA: Vos pensas que MATANZA tiene un mensaje politico y social?
RD: El mensaje que tiene, pensamos con los pibes, es que hay que organizarse para resolver cualquier tema. Queres colchones, tomar el poder, tenes que organizarte. Si te largas solo a la aventura, lo mas probable es que pierdas.
EA: En este mismo sentido, tu cine sirve a fines practicos?
RD: Mi cine sirve para reflejar una sociedad que necesita cambios muy profundos; y en MATANZA se muestra que si la gente no se organiza no pasa nada. MATANZA es un registro de la realidad, con una vision y un perfil particular. Se cambia la realidad participando en otros ambitos y no haciendo cine.
EA: Que publico imaginas para MATANZA?
RD: Yo quiero que la vea todo el mundo. Creo que le debe interesar a la clase media muy golpeada. Esta clase de pelicula le puede interesar a esa gente. A pesar del afiche (que es muy duro), es una película para comentarla y discutirla. Imagino un publico muy amplio.
EA: Cada grupo social la interpreta de diferente manera?
RD: Hicimos encuestas y en general la gente coincide en que el tema principal del film es la organizacion. Todo el mundo dice eso. Y mucha gente quiere saber mas acerca de lo que pasa en La Matanza.
EA: Como supieron lo que pasaba en La Matanza?
RD: Nosotros estuvimos en un lugar clave, cuatro anos atras estar sentado con Alderete comiendo un pollo y hablar acerca de si Racing gana o no el domingo parecia que estabamos con alguien mas, pero desde el ano pasado esto cambio.
EA: Como hicieron para meterse en un grupo tan compacto y no alterar sus vidas?
RD: El que conocia a la gente era yo, pero los otros tres chicos del Grupo no tuvieron problemas. Ramon y Nuria nos abrieron las puertas, no sintieron nada raro, compartimos de todo, ibamos sin camaras, comiamos con ellos; teniamos una relacion y ademas grababamos sus vidas. Algunas veces ibamos solo a tomar mate, o a llevarles comida, ropa o medicamentos. A mi se me hace dificil ir, es muy caro y estoy sin trabajo; y ellos me entienden hasta en eso.
EA: Hay una escena que es enternecedora, cuando cuentan que a la esposa de Alderete (la gorda, que estaba embarazada) solo se le ocurria pedir una milanesa para comer, aunque no tenian un peso partido al medio...
RD: El momento de la milanesa es el mas cinematografico que tiene la pelicula, mostramos la situacion de la hiper del '89 con una anecdota. Es la parte mas emotiva de la pelicula, y nos habiamos propuesto el encontrar algo, prestando atencion a cada cosa que nos dijeran. El momento que mas pega no va solo al corazon, va al corazon y al cerebro
EA: En cambio el final es un: "esto recien empieza"
RD: En el '98 yo propuse la cancion del final ("Cosas buenas" del grupo Bandera negra) y nadie la quiso, pero la realidad se impuso y despues me la pidieron. Yo tire cosas todo el tiempo, esperando que picaran y esperando discutirlas; algunas cosas ni siquiera se discutieron.
EA: Por como lo decis parece un registro que se fue construyendo sobre la marcha, incluso distinto al motivo original.
RD: Si, los chicos cambiaron en casi todo, yo menos; el concepto mismo de la pelicula es el mismo de siempre. Yo queria mostrar una organizacion, quienes llevaban adelante la organizacion, que era gente comun y corriente, en donde se discutia todo. La realidad del momento llevo a una ama de casa a ser una mujer que corta la ruta y dirige a otros en igual situacion que ella. No hay que ser universitario para ser dirigente ni egresado de Harvard para ser Ministro de economia. Hay que pensar para la gente. Ramon no tiene nada distinto a nosotros.
CINE Y MILITANCIA
EA: Vos militas politicamente?
RD: Desde los trece anos. Me afilie al PJ ya en la decada del ochenta y unos anos despues me desafilie. Ahora tengo mucha vinculacion con la Corriente Clasista y Combativa (CCC), y con el Partido Comunista Revolucionario (PCR).
EA: Parece que te interesa mas la militancia que el cine.
RD: Si vos me lo decias cinco anos atras, yo te decia que si. Pero ahora cambio la perspectiva.
EA: Cambiaste, pero por lo que decis sos marxista desde hace mucho.
RD: Si, para mi el metodo valido es estudiar el materialismo dialectico.
EA: Y cual es la tesis de la pelicula en el sentido dialectico? Nosotros estabamos discutiendo antes de venir aca si la pelicula era antisistemica o no.
RD: No, porque tiene elementos de este sistema. Por eso hay cosas que no pude poner, porque estaria fuera del sistema y tendria que ser mas duro el discurso. Tambien el movimiento de desocupados es bastante heterogeneo y no se decide dar un paso por fuera del sistema.
EA: Y la gente de La Matanza que objetivos tiene?
RD: Hay gente que avanzo hacia cosas complejas. Diciendo este sistema no nos sirve, tenemos que ir a otra cosa. Y hay gente que dice: "no, mira, no me lleves hasta alla porque no voy". Pero estan dentro del movimiento de desocupados que tambien es muy heterogeneo. Hay pastores evangelistas, hay radicales, gente que es peronista. Es un camino a recorrer. Alderete si esta militando dentro de la Corriente.
EA: Como hicieron para conseguir a D'Elia y a Alderete?
RD: En ese momento no eran publicas.
EA: Hoy si. Y los muestran abrazandose con gente.
RD: Habia pasado, no lo podíamos negar. Con la CTA no hablamos.
EA: Como conciliaron el mostrar a gente que quizas no representara lo que ustedes quisieron decir?
RD: Hoy por hoy Alderete representa todo lo que queria decir. D'Elia representa algunas cosas, otras no. Lo mostramos porque estaba ahi. D'Elia es de un barrio que se llama El Tambo, tiene mucha semejanza al Barrio María Elena.
EA: D'Elia no es clasista ni combativo.
RD: A mi no me importa. Mientras diga: "che, vamos a cruzar la esquina", bueno, fenomeno. Yo conozco a D'Elia y se a que sector representa y se que se puede dar vuelta en cualquier momento. A Alderete me es mas difícil verlo cambiar. Eso no quiere decir que no cambie. Y si se cambia lo llamaria de otra manera. A D'Elia no lo llamaría traidor. No me representa. En cambio a Alderete, su actitud, veinte anos con una misma linea y de pronto cambia. Y bueno, si, este tipo traiciono.
EA: Es el cine una herramienta de cambio social?
RD: No, no, no, es una herramienta para hacer conocer ciertos aspectos de esta sociedad. No cambia nada. El que tenga el poder de decidir que cultura hacer es el que puede cambiar algo.
EA: No se puede construir una cultura contrahegemonica?
RD: No por dentro del sistema. Te compran con munequitos del subcomandante Marcos y ya te mete dentro del sistema.
EA: Y por fuera del sistema?
RD: Bueno, eso si vos no estas vinculado con la accion politica. Si vos queres cambiar, solo, aislado... Por eso la pelicula trata el tema de la organizacion. Quiero ser coherente: vendo eso, vendo la organizacion politica. Despues trato de convencer a los demás como diciendo: "Che, para cambiar algo hay que organizarse". Despues vos diras dónde.
EA: Pero desde los '60 que existe la idea de que se puede cambiar el mundo con el cine estas en desacuerdo?
RD: Si hace treinta anos que piensan eso, es que estan equivocados.
EA: Godard dejo la industria y se dedico a su grupo. Paso en muchos paises distintos.
RD: Si, pero Godard es jurado de Cannes.
EA: Hoy, pero en los '70 era militante, no estaba en Cannes, estaba por fuera de la industria
RD: Y hoy me lo hace estudiar el sistema de mierda. Me hace estudiar a Godard, me hace estudiar al "El Padrino".
EA: No te interesa Godard?
RD: Lo que planteo es que el sistema se comio a Godard, le saco todo...
EA: Pero Godard salio del sistema.
RD: Pero volvio. Se vio que perdio en una batalla y dijo: bue!
EA: Por eso te decia si lo veias como un vehiculo. Si dentro del sistema es imposible. Por fuera, como hizo Godard, tampoco pudo ser. Otro ejemplo es el del Grupo Liberacion y en especial "La hora de los hornos".
RD: Yo no me veo como Diputado de la Nacion como hizo Solanas.
EA: Pero la intencion era cambiar cosas mediante el cine vos no lo ves asi?
RD: Tan pocas ganas tienen de cambiar las cosas que el Estado argentino no quiso apoyar mi pelicula. Mi idea era hacer una pelicula sobre los desocupados, le pedi plata al Estado y me dijeron que para mi pelicula no había. Ademss me pusieron trabas legales, y en cambio la película del CTA sobre los chicos tiene publicidad en todos lados. Ninguna de las administraciones del INCAA me apoyo, desde que empezamos hasta ahora.
EL GRUPO PRIMERO DE MAYO
EA: Cuales son las caracteristicas del Grupo Primero de Mayo?
RD: Desde el punto de vista ideologico algunos son conciliadores, otros mas duros en algunas cuestiones. Como grupo somos bastante heterogeneos.
EA: Tiene el Grupo un planteo ideologico?
RD: No; en lo politico hay discusiones. Y resolvimos los acuerdos politicos discutiendo en cada momento. Hasta donde avanzamos? Hasta donde acordaba el grupo? No es el mismo grupo cuando empezamos a hacer el documental que en el ano 2001 con los cacerolazos. Los chicos son de clase media. Toda mi familia es obrera. Yo soy obrero.
Mas alla de que haya muchos agujeros y muchos puntos en comun, cuando planteas algo ideologico o politico, ahi salta la ficha.
EA: En la pelicula el discurso de ustedes parece bastante homogeneo.
RD: Si, fue afinandose a medida que la ibamos haciendo. La parte del principio, la parte de Martinez de Hoz, lo pusimos despues de una discusion de dos meses.
EA: Y cuales son esas diferencias entre ustedes?
RD: Y, por ejemplo, si esta pelicula podia salir afuera. Era vendible o era para un festival de cine. Son ideas. Si esta pelicula por no ser filmica la va a ver un publico muy reducido.
EA: Por lo que decis parece que te representa mas a vos. Fue un proyecto personal tuyo donde se engancharon los otros chicos del Grupo?
RD: Claro que si. Yo fui con la idea. Esto fue mi tesis de grado para recibirme de realizador en la escuela del INCAA. Es lo que yo queria hacer hace quince anos atras, pero sin saber que iba a ser MATANZA.
EA Estas de acuerdo con toda la pelicula?
RD: Si, totalmente.
EA: No cambiarias nada hoy?
RD: No hablo tecnicamente, hablo ideologicamente. Ideologicamente me representa. Le agregaria cosas que no pude porque yo no gane la discusion con los chicos. Fue todo un acuerdo. Yo queria cosas... mss dura. Cada vez acordamos en mas cosas hasta que se termino. Yo tambien fui modificando mi discurso, cuando era mss pibe era mss duro, "esto es blanco o es negro y si no es blanco, chau, andate".
DELGADO Y EL CINE
EA: Tenes referentes cinematograficos?
RD: Hace dos anos te hubiese dicho que tenia un monton, pero hoy no. El que mas me gusta es Favio. Es el cineasta argentino que me representa de aca a la China. El representa a los argentinos.
EA: Y antes?
RD: Birri, Solanas, Gleyzer. Solamente me quedo Favio. Por que el cine argentino no se hace cargo de que es argentino. Nos cuesta hacernos cargo de que somos argentinos.
EA: De que peliculas hablas?
RD: Algunas nuevas, por ahi son buenas, pero son universales. Favio pinta a Buenos Aires de una manera excelente.
EA: Vos hablas de "Mundo grua"?
RD: Si, es una buena pelicula, pero no representa al cine argentino. "Pizza, birra y faso" es lo mismo. A un extranjero que quiera saber que es la Argentina yo le doy Favio, sin dudas. Representan una realidad argentina; pero ahora miran afuera; para saber que opinan de afuera. Y despues coincide con que la ayuda economica viene de afuera. En cambio Favio siempre esta en la lona total, tiene que salir a cantar para juntar guita y es el que mas me gusta. El tema es complejo, pero nos cuesta ser argentinos.
EA: No pedirias plata afuera?
RD: No se. Yo le pedi plata para hacer los afiches de MATANZA a la Universidad de Lanus y a los centros de estudiantes de las universidades, fueron los unicos que nos ayudaron con plata; y yo fui.
EA: Vos no queres conseguir dinero de afuera?
RD: Hay que hacer concesiones. No quiero mostrar lo que me digan de afuera.
EA: Desde el punto de vista de la proyeccion en festivales estan mal posicionados, ya que hay muchas peliculas argentinas dando vueltas por el mundo.
RD: Si, pero MATANZA le gano a todas por como fue hecha y hasta donde llego. Si te pones a pensar: la plata la pusimos nosotros, la prensa la hicimos nosotros, hicimos todo. La pelicula llego hasta donde llego por nosotros; y yo estoy sentado aca, en Caballito, y llegue a Nueva York. El discurso que tira MATANZA no es muy aceptado, en el afiche pusimos una frase dura: "Veneno puro para las clases dominantes". MATANZA es eso, veneno puro. Nosotros queremos tener relaciones buenas con todo el mundo, pero no todo el mundo quiere a la pelicula, desde el punto de vista ideologico y desde el comercial.
EA: Y de afuera te gusta algo?
RD: Ken Loach es un director que me gusta, tambien me gusta "Full Monty", muestra lo que queda de una ciudad industrial, hay que sobrevivir y no todos los obreros son iguales, hay tipos jodidos, otros muy inteligentes. Tambien me gusta el neorrealismo italiano, "Ladrones de bicicletas" es la que mas me gusta.
EA: Que raro, nombras dos peliculas inglesas
RD: Es que las peliculas inglesas me parecen geniales, hay una corriente muy interesante.
EA: Y de cine frances social, te gusta algo?
RD: En realidad no conozco mucho, hace dos anos que no voy al cine. Alquilo algunas, pero despues de mucho tiempo.
EA: Te molesta el cine social democrata?
RD: No me molesta ni me atrae, me es indiferente. No me preocupa que estan haciendo alla.
EA: Pero ves cine o no?
RD: Si, y estan en cualquiera. Estan en el mundo de ellos como yo estoy en el mio, pero considero que mi mundo es mejor... es que siempre estan detras de las cosas, cuando pasan dos o tres anos recien se meten en un tema. MATANZA es lo mas cercano a la realidad. Filmamos en el momento mismo en que estaba ocurriendo, y eso es un logro. No hay muchos realizadores que puedan lograr esto, y no porque no puedan, sino porque estan en cualquiera. Cuando les paso el auto por encima, recien ahi sacan la chapa. Ahora esta lleno de peliculas sobre desocupados, y me parece barbaro, pero que ellos me vengan con lecciones y me quieran decir que mi montaje es flojo o que la iluminacion es mala; eso no. Nosotros estabamos atentos; despues del discurso de Martinez de Hoz pocos estuvieron atentos y por eso estamos sufriendo. Los discursos no duran tres meses, pueden ser jodidos dentro de un tiempo.
EA: Vos tenes alguna responsabilidad como cineasta?
RD: Si vos tuviste la oportunidad de estudiar, ir a la universidad, leer libros y siempre estas detras de las cosas, y nunca te anticipas, algo anda mal.
El Acomodador de Cine, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.okupasenlared.com/acomodador/entrevistas/ruben_delgado.htm
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Critica de "Ojos bien abiertos"
MATANZA
Calificacion: MUY BUENA
Direccion: Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menedez, Emiliano Penelas
Montaje: Ruben Delgado
Sonido: Fernando Menendez, Nicolas Batlle
Producido: Magoya films, Twenty eyes producciones, Yenan producciones
Produccion: Fernando Menendez, Nicolas Batlle, Ruben Delgado
Duracion: 73 minutos
(Betacam SP, color)
Film documental que relata el seguimiento durante cuatro anos de varias familias marginales en su lucha por lograr trabajo, educacion, salud y que fueron el germen del movimiento social piquetero coincidiendo con el debil gobierno de la Alianza y De La Rua, al que tuvo en jaque desatando los hechos de diciembre de 2001.
Dividida en dos mitades bien diferenciadas, una social, mas atractiva, y la segunda con un tinte mas politico, que nos abre los ojos mostrandonos a los que miramos las cosas pasar solo por los diarios y canales de tv, la cronica de nuestra situacion social hoy en la provincia de Buenos Aires.
Ya desde los titulos (y con la acertada eleccion del himno por Charly Garcia como fondo), en su primera mitad, los cuatro integrantes del grupo documental Primero de Mayo (todos empunando la camara, casi siempre en mano) nos emocionan con los testimonios de los lugarenos desnudando sus carencias de todo tipo, tanto de salud y educacion como materiales, mostrando la solidaridad entre los pequenos barrios del partido bonaerense de La Matanza (mas de 40) y en menor medida sus propios errores, sin golpes bajos, pero quizas (siendo lo unico achacable) una mirada demasiado complaciente hacia ellos.
El final (quiza menos atractivo) se centra en la lucha obrera y los mas de veinte dias de cortes de ruta que mantuvieron en vilo tanto a esta gente como a la ministro Bullrich y el gobernador Felipe Sola.
Filmada integramente en video, cabe destacar que no hay una utilizacion de voz en off (recurso habitual en un documental), siendo los mismos pobladores los que cuentan sus historias haciendolas por eso reales, mas amenas y cercanas, y tambien mas queribles, centrandose principalmente en solo tres o cuatro personas lo que mejora la narracion tanto para sentir mas proximidad y empatia hacia ellos como para no dispersarce en el relato.
El acercamiento y las propias historias de los protagonistas, entre tristes y melancolicas, nos hacen conocer su amor por el lugar, sus proyectos a puro pulmon, su union a pesar de todo y una fuerza arrolladora que ahora hasta los politicos conocen y temen.
La dualidad del titulo nos marca tanto el lugar fisico de los hechos narrados como de la sensacion que nos deja el film sobre el futuro de toda esta gente excluida de una vida digna tanto por sus propias limitaciones como por la habitual inaccion de los politicos de turno.
Un proyecto duro pero necesario, hecho con dignidad, mostrando los costados mas dolorosos de este pais con rumbo erratico, para desdecir al presidente de turno y su fallida frase: "estamos condenados... al exito".
J. L. Otero
Ojos Bien Abiertos, 19/9/02
http://www.ojosbienabiertos.com.ar/indexprin.html
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Critica de TELAM
"MATANZA"
Los jovenes cineastas Emiliano Penelas, Nicolas Batlle, Ruben Delgado y Fernando Menendez formaron el Grupo Documental 1o. de Mayo para rodar "Matanza", documental -inhabitual en su genero- que sigue los pasos de Ramon, un desocupado que con su familia numerosa vive en el partido bonaerense de La Matanza y se integra, junto a numerosos vecinos suyos, en organizaciones de desocupados y piqueteros.
A partir de trabajar desde el seno de uno de los barrios de desocupados enclavado en La Matanza, el grupo 1o. de Mayo logro, segun sus miembros, despegarse "del discurso televisivo al ponernos del lado de la gente y mostrar todo un proceso previo que permite apreciar que el corte de ruta es el resultado de todo un proceso previo y no de una ocurrencia".
Direccion y guion: Emiliano Penelas, Nicolas Battle, Ruben Delgado, Fernando Menendez (Grupo Documental 1o. de Mayo) - Pais de origen: Argentina - Anos de filmacion: 1998-2001 - Calificacion: apta para todo publico - Duracion: 73'.
TELAM, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.telam.com.ar/index_espectaculos.html
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MATANZA, del Grupo Documental Primero de Mayo
Piquetes en pantalla grande
Como otros documentales producidos al calor de las luchas, es una pelicula necesaria, que da cuenta de un fenomeno aun en desarrollo.
Ramon es uno de los personajes que lleva la voz cantante. 6 PUNTOS
Por Horacio Bernades
Primer trabajo del Grupo Documental Primero de Mayo, MATANZA es como un viaje al corazon del fenomeno piquetero, en tanto testimonia el paso de la perdida de trabajo al reclamo, manifestaciones y cortes de ruta, a cargo de los pobladores del barrio Maria Elena y aledanos, en el partido de La Matanza, desde 1997 hasta ahora. Es alli donde surgio el movimiento que mas tarde se extendio a todo el pais. Como otros documentales producidos al calor de las luchas, se trata de un testimonio necesario, en tanto permite adentrarse en un fenomeno significativo y en pleno desarrollo. Para esta clase de documentales "urgentes", el quid de la cuestion radica en diferenciarse de lo que muestra todos los dias cualquier noticiero de television, no solo porque necesitan compensar la mayor velocidad de esta con algun plus, sino tambien por una cuestion ontologica. Si se parecen a la tele, para que hacerlos en cine?
Llegar despues que los noticieros no tiene por que ser una contra: el tiempo que lleva producir una pelicula (los realizadores de MATANZA vienen filmando desde hace cuatro o cinco anos) puede permitir un acercamiento mas pausado, mas hondo y localizado a esas mismas cosas que en la tele se ven de apuro. En el caso de MATANZA, la posibilidad del acercamiento la brinda un matrimonio, el integrado por Ramon y Nuria, vecinos del barrio Maria Elena, quienes estan cerca de ser lo que normalmente se entiende por protagonistas, y cuya historia -que va de la desocupacion a la militancia piquetera- es sin duda reveladora. Pero ese intento es solo a medias, ya que los realizadores nunca parecen del todo convencidos de contar la historia del piqueterismo matancero a traves de Ramon y de Nuria. A la larga, el verdadero protagonista de MATANZA termina siendo mas el fenomeno en si que los seres humanos que participan de el, y la escala humana que el cine posibilita termina cediendo a un enfoque generalista, mas tipico de la television.
Por largos pasajes, lo que importa en MATANZA es lo que se oye, antes que lo que se ve. Con demasiada frecuencia, el unico sentido de las imagenes parece ser el de "hacerle lugar" a lo que se oye, como esos reiterados planos de Ramon y Nuria entrando a su casa, o unos fragmentos filmados a bordo de un omnibus, que terminan con un plano detalle de la maquina recaudadora, que no quiere decir nada. Esta utilizacion parasitaria de lo mas especifico con lo que cuenta el cine se ve compensada con algunos buenos fragmentos de cine directo. Sobre todo, ciertas discusiones entre funcionarios y dirigentes piqueteros en las que aparece Juan Carlos Alderete, representante de la Corriente Clasista y Combativa y vecino de la zona. En esos momentos ocurre lo mismo que sucedia en aquellas celebres asambleas campesinas de "Tierra y libertad": el espectador tiene la infrecuente sensacion de estar viviendo la Historia, en el momento en que esta ocurre.
Maxima elocuencia tienen tambien esas escenas iniciales (lamentablemente desprendidas del resto) en las que se ve a un piquetero lanzar una piedra con una honda, esquivar una bala policial y volver a su sitio, para tirar una nueva piedra. Por otra parte, como la realidad filmada es conmocionante en si, ciertos momentos de MATANZA tambien lo son. Las madres necesitadas enumerando sus cinco, siete o nueve hijos frente a unas comisiones de trabajo; el hombre que explica, como quien confiesa un pecado, que sus catorce hijos "se acostumbraron a comer al mediodia y a la noche", o la mujer que un dia se pone a llorar porque suena con una milanesa, plato que en la zona equivale al caviar. El problema es que, al carecer del eje que podia haberle otorgado el cenirse mas a la historia de Ramon y Nuria, este material se presenta casi en estado bruto, como si todavia le faltara llegar a la mesa de edicion.
Pagina/12, viernes 20 de septiembre de 2002
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Critica de "Desde la platea on line"
MATANZA
Realizacion. Grupo Documental Primero de Mayo (Nicolas Batle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas), Camara: Emiliano Penelas, Julian Ledesma, Nicolas Batle y Ruben Delgado. Sonido: Fernando Menendez y Nicolas Batle. Montaje: Ruben Delgado. Realizado en Betacam SP, Color. Festivales: Ha participado de varios festivales del exterior y en dias mas el video viaja a Visioni d'altrove. Centro Expressioni Cinematografiche de Udine (Italia) ademas de haber sido seleccionado para la muestra oficial del II Festival de Cine Latinoamericano de Nueva York.
PUNTAJE: * * * *
POTENTE CRONICA DE LA ARGENTINA ACTUAL. DOCUMENTAL HISTORICO.
Este documental titulado MATANZA nos ilustra sobre la gestacion del movimiento de desocupados y piqueteros en la localidad ubicada a 27 km del centro de la Capital Federal del pais, exactamente en el barrio Maria Elena de La Matanza. A partir de la desesperacion y exclusion social, terminaron uniendose 44 barrios del conurbano, protagonizando el mayor movimiento de desocupados de toda Latinoamerica.
La historia parte de una familia de marginales, que intentan sobrevivir dignamente con changas y casitas de material; de esa manera, los autores van mostrando la gestacion de este movimiento, hoy con enorme poder politico. Desde el ex ministro de economia Jose Martinez de Hoz hasta el gobierno de Fernando De La Rua, dias antes del sangriento enfrentamiento en Plaza de Mayo ocurrido el 20 de diciembre del ano pasado, se ve la union creciente de los villeros y de su politizacion paulatina a partir de las necesidades basicas que sufrieron y sufren. El hambre, la falta de trabajo, la falta de techos dignos, son las constantes en sus vidas.
Hay ejemplos estremecedores como el de la embarazada que solo sonaba con comer una milanesa con ensalada y como se le consigue, y esto es en si una fiesta y un objetivo de vida cumplido. Y es notable la claridad sobre los hechos economico politicos que han llevado al pais y al 50 por ciento de su poblacion a esta situacion de la mayoria de estos hombres y mujeres unidos no solo en la vida sino en la lucha por sus destinos. Destinos que es, en definitiva, el de todos los argentinos.
El documental es un poderoso llamado de atencion, tiene enorme energia acuciante, mas alla de algunas desconexiones entre la voz en off y las imagenes. No todo lo que se cuenta esta, se ve, hay altibajos. No obstante, es de indudable valor historico para nuestro pais y para Latinoamerica.
Elsa Bragato
Desde la platea on line, 19 de septiembre de 2002
http://www.desdelaplateaonline.com/
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Critica de "El ojo rojo"
MATANZA
Argentina, 2001. 73 minutos. Documental. Direccion: Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas. Grupo Documental Primero de Mayo.
Comentada por: Martha Silva
El comienzo muestra un acierto de montaje: el discurso de Martinez de Hoz sobre economia y el himno Nacional. Sigue ese fondo musical mientras van pasando las sucesivas juras de Menem (con Cavallo) y de la Rua. Despues: solo los pies descalzos de los chicos matanceros. Es muy emotivo escuchar los familiares versos "ved en torno a la noble igualdad", acompanando las imagenes de la miseria como lo muestran estos jovenes cineastas.
Y vienen los personajes. Porque este documental tiene "personajes", con carnadura, que hablan por si mismos, sin voces de narradores "en off". Y la historia que se escucha oficia de prodromo de la crisis economica que provoco los acontecimientos de fines del 2001. Hablan los protagonistas del movimiento de desocupados mas importante y populoso de Latinoamerica. Las imagenes van de la globalizacion a la resistencia, teniendo presente el punto de vista de la clase obrera que carece hoy, de aquello que es su esencia: el trabajo.
La historia de los avatares de una familia pobre de La Matanza mas alla de lo que muestran las imagenes televisivas. "Lo unico que quiero es la revolucion -dicen- pero no se cual es la revolucion".
Puntaje: 8
El ojo rojo - Numero 74, 20 de septiembre de 2002
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Reportaje a Emiliano Penelas: "...llegamos mucho mas lejos de lo que alguna vez esperamos que fuera a llegar MATANZA"
MATANZA fue realizada por el Grupo Documental Primero de Mayo, integrado por Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas, este ultimo estudiante de la carrera de Artes de nuestra Facultad. Podes verla desde el jueves 19 de septiembre en el cine Cosmos a las 14.30, 18.30 y 22.30 hs., Av. Corrientes 2046.
Puan480 le realizo un reportaje a Emiliano Penelas, estudiante de la carrera de artes y parte del grupo 1 de mayo. Conoce como fue el rodaje, las expectativas, las dificultades que debe superar un proyecto independiente y su opinion sobre el aporte de la carrera a su actividad artistica.
1- En que ano de la carrera estas? Con que espectativas entraste a Artes?
En esta carrera es dificil de precisar en que ano se esta, mas cuando yo ingrese para luego abandonar 3 anos y dedicarme a cursar en el viejo CERC (hoy ENERC), la escuela de cine del Instituo. Haciendo calculos, por materias cursadas, y sin contar el CBC, supongo que estaria como en un tercer ano. Las expectativas primeras fueron las de complementar un saber practico con una parte teorica. Las escuelas de cine carecen por completo de materias teoricas y la formacion humanistica en general.
2 - Como surgio el grupo 1 de Mayo y que es? Como salio la idea de filmar Matanza?
El grupo Primero de Mayo surgio en el ano 98 dentro de la Escuela Nacional de Experimentacion y Realizacion Cinematografica (ENERC), donde todos cursabamos diferentes materias. Ruben Delgado (montajista) nos convoco a Nicolas Batlle (director), Fernando Menendez (productor) y a mi (director de fotografia) para realizar lo que en un principio iba a ser un corto que nos demandaria 3 meses a lo sumo acerca de la organizacion que se estaba dando en un barrio humilde de La Matanza. Nos interesaba contar, en una epoca en la que nadie prestaba atencion a este nuevo fenomeno social, el de los piqueteros, que hoy en dia esta en boca de todos, y llevarlo a una pelicula. En ese momento recibimos todo tipo de comentarios al estilo de que "esa no era una tematica digna de ser un documental" o que simplemente a nadie le iba a interesar. Al mismo tiempo veiamos que no hacia falta irnos al Chaco, Formosa o Jujuy para ver los problemas de alimentacion, trabajo, salud, educacion, etc. que se estaban padeciendo, en una epoca de aparente esplendor economico.
4- Como evaluas el proceso de filmacion?
El proceso fue muy largo, de 3 anos y medio, sin apoyo de ningun tipo, sin camaras incluso por momentos, porque la pelicula comenzo a filmarse con una Hi-8 que yo tenia y que murio en la mitad, y desde ahi empezo un peregrinaje por los diferentes formatos que existen en video, asi que hubo muchas dificultades. Lo positivo fue nuestro funcionamiento como grupo, que no se quebro en ningun momento mas alla de las disidencias comunes en cualquier grupo de personas. Asimismo nos permitimos filmar de otra manera a como muestran la realidad los medios masivos, porque para ellos la noticia es el corte de ruta, mientras que en MATANZA hay muy pocas imagenes de cortes, nos interesaba mostrar que el piquetero es antes que todo un obrero desocupado producto de una politica que no es nueva, sino que viene desde hace mas de 25 anos. Y que ademas es una persona con una familia y una dignidad, y que antes de llegar a esa decision tan dramatica ha pasado por miles de reclamos, por un recorrido donde ha sido ignorado y maltratado por politicos, empresas, gobiernos, etc. A todo eso creo que le agregamos una vision estetica que es la marca del documental.
5- Como evaluas el resultado final comparandolo con las expectativas e ideas previas?
De pensar que ibamos a hacer un corto de 20 minutos quedamos con 30 horas de video y 45 de audio que dieron una pelicula de 73 minutos. La idea primera de mostrar la organizacion se mantiene, y creo que se potencio en los hechos: es mucho mas fuerte lo que conseguimos de lo que pensabamos, y eso es muy bueno. Y se potencio incluso despues de los hechos del 19 y 20 de diciembre, funcionando como una cronica de ese calentamiento popular que estallo luego. En cuanto a expectativas, estamos ampliamente superados. Con un camino de seis festivales internacionales (Nueva York, Mexico, Udine en Italia, Vina del Mar en Chile, Buenos Aires y Avellaneda el ano ultimo) mas la proyeccion de la pelicula en los mas diversos ambitos de todo el pais (universidades, centros culturales, ciclos de cine, asambleas y organizaciones barriales, sindicatos, bibliotecas, escuelas) y el mundo (la pelicula se vio en Espana, Estados Unidos, Japon, Alemania, casi todo latinoamerica, etc) evidentemente llegamos mucho mas lejos de lo que alguna vez esperamos que fuera a llegar MATANZA. Por ultimo, este estreno en el Cosmos es para nosotros la culminacion de un ciclo brillante en ese sentido.
6- Pensas que hay un renacer del genero documental en el cine argentino? Que opinion tenes de el, cual es la relacion que tiene con la crisis del pais y cual son tus referentes?
Si, a partir de lo que paso en diciembre mucha mas gente se volco a las calles a filmar. De todos modos eso puede ser parte de una moda pasajera tambien y habra que distinguir quienes estan en esto porque lo consideran una forma de expresarse o porque "queda bien". Muchas veces nos preguntamos, sin pecar de orgullosos, que hacia esa gente cuando empezabamos nosotros, o porque no salieron antes de que ahora se vea bien a este tipo de materiales. Ademas, como decia antes, para mi el mensaje politico o social solo no conduce mas que a algo vacio de contenidos, asi que si a eso no se le incorpora una vision estetica tampoco lo veo en camino. Un documental no es la camara que pone la policia para controlar el transito, ni tampoco obtengo fidelidad cuando cuento la vida de una vaca atandole una camara al lomo. En ese sentido lo mas importante sigue siendo la mirada del documentalista, su posicion ideologica y estetica.
7- La carrera te aporto algo en el proceso de Matanza u otros trabajos?
La verdad es que me resulta muy dificil tratar de pensar en aportes de la carrera en mi labor practica. Sin dudas que algunas cosas puede que haya incorporado de manera inconsciente, pero no podria precisarlas. Por ejemplo, ver cine ayuda mucho, como leer, ir al teatro o saber apreciar una obra plastica, y la facultad colabora con eso.
8 - Que cosas cambiarias de la carrera?
A veces, cuando me siento con un pie en la vereda academica y otro en la de produccion, veo que son mundos demasiado alejados, sobre todo en la parte de cine. Existe una fuerte separacion entre los que hablan de y los que hacen, y eso me parece malo. Creo que la carrera no tiene que formar personajes de laboratorio, de bibliotecas, sino seres vivos, atentos, activos, abiertos e informados. De eso se trata el arte.
9- Cuales son los proximos pasos luego del estreno de Matanza?
En lo personal acabo de terminar como director de fotografia y camara un largometraje ("Furtivo") que es la opera prima de Nicolas Tannchen, y soy docente ad-honorem en Imagen y Sonido. Si bien el grupo se mantiene, cada uno lleva proyectos individuales: Menendez hace un ano que vive en Madrid, Batlle acaba de ganar el Condor de plata al mejor documental con "Rerum Novarum", que co-dirigio tambien, y Delgado esta en un proyecto de ficcion. Como Grupo Documental en si, luego del primer paso que significaria volver a contar con una camara propia, hay varios proyectos de documentales, entre ellos uno sobre las privatizaciones, centrandonos en el ferrocarril.
Nota publicada en PUAN480.org, pagina no oficial de la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA, septiembre 2002.
http://www.puan480.org/carreras/artes/penelas.htm
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La Maga
Entre los films que se estrenan esta semana en las salas locales, dos son argentinas. De Pablo Trapero (realizador de Mundo Grua) llega El bonaerense, una pelicula dramatica que es su segundo trabajo como director. Y se presenta en la pantalla grande el documental MATANZA, de Nicolas Batlle, Ruben Delgado, Fernando Menendez y Emiliano Penelas, que registra las movilizaciones sociales realizadas en los ultimos anos en el partido bonaerense de La Matanza tomando como eje de la historia a una familia desocupada del lugar.
La Maga, jueves 19 de septiembre de 2002
http://www.lamaga.com.ar/www/area1/pg_cinevideo_nota.asp?online=1&id_nota=8544
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